近亲结婚的法理与情理1960年代初期，大约两三年的时光里，老家农村出现了若干起近亲结婚的事。此前三年，神州遭逢亘古未有的“自然灾害”。而这会儿，“大跃进”歇菜，“大食堂”散伙，一家一灶的人世生活样态重获承认。肚子里好不容易有点饲料，加上荷尔蒙发酵，便又张罗着男婚女嫁了。这说明人世的生命欲望，天生地养，非人力所能左右。当其时，对于特定姑表亲间的联姻，乡民们并未特感惊诧，相反，却以“亲上加亲”祝福。毕竟，此类事例并非普遍现象，而是特定年月里的特事特办。乡规民约，自有章法，基层权力，亦且睁眼闭眼。

一晃三十多年飞逝，当事人均已渐入老境。前些年，青年团出身，读过不少教科书的年轻官员，下放外派，莅任吾乡，闻听此事，深感乡民愚昧落后，责令基层法院“主动出击”，旧事重理，判决近亲婚姻非法，限期解除婚姻关系。可怜匹夫匹妇，同一个屋檐下讨饭吃，生育儿女，甚而祖孙三代，如今人渐晚景，相依为命，早成一棵树上的同命鸟，却一纸令下，“限期离婚”，且非匪夷所思，这日子还怎么过？

此事当然不了了之。毕竟，法曹阅世多矣，审时度势，瞻前顾后，尤其要虑及“法律的可行性”，不致如此一根筋。仅就法论法，倘若法院真的下判，则判决“对不对”呢？不妨说，“对”。近亲不得结婚嘛，早已白纸黑字，“出五服”是民间不成文法，谁让你睁眼瞎。哪怕阁下已然夫妻一场，卿卿我我一辈子，也是非法的，而非法就是非法，无讨价还价的余地。

可人世生活不是条文，亦非实在法的条文所能框含得了的。人心是肉长的，懂得疼痛，不是用来书写条文的墨汁，更不可能如零部件般随意锻压，任意搬运。从社会正义着眼，不妨说，这一判决——如果法院真的据令下判的话——属于彻头彻尾的恶判，完全脱离社会生活语境，不啻一则笑话。各位看官，相当长的时期内，中国的乡民社会，虽经历次运动摧残，但基本生活方式并未根本摇撼，近亲婚姻是许多贫困偏僻之地的常态，更何况，姑表开亲，难言就是“近亲结婚”。

在此情形下，乡民常常是基于共同生活、相互扶助的需要，而有此不得已之举，不仅当事人早成眷属，邻里乡亲和民情风俗也都认可。浊世苍生，含辛茹苦，当事人均已人到中年，甚至垂垂老矣，却一纸裁判，棒打鸳鸯，岂唯荒唐之至，不近人情，简直伤天害理。而如此恶判，究竟对当事人有何裨益？儿女后代，五亲六戚，又将作何感想？其于敦化社会风俗、巩固专政统治，竟能提供何种教训？

当此之际，连威权时代的基层政权触角都未曾伸及之处，如今的年轻官员却居然振振有辞，竟至愚蛮到妄用司法翻搅人间，可见，斯达尔夫人的那句话，“自由是古典的，专制才是现代的”，还真不是等闲之语！

而翻检前事，近观当前，章润这娃儿不禁拍阑：一个普通的汉子，原本不坏，好好学个手艺没准能成能工巧匠，却不幸为官，为何手上有点权力，便嚣张膨胀得不行？这叫做权力的东西，怎么就这么混账呢！


【作者简介】
许章润，清华大学法学院，教授。

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