房清江 评论作者

　　近日，北京杂项收藏家孙文雄在整理文献资料时，发现3本民国时期不同慈善组织赈灾的财务账本，记录了每笔捐款的捐入和使用详情。 近日，北京杂项收藏家孙文雄在整理文献资料时，发现3本民国时期不同慈善组织赈灾的财务账本，记录了每笔捐款的捐入和使用详情。其中一本中的杂费支出写有“扁担13块9毛5分，笊篱2毛，洋锁3毛”等款项，细枝末节都一一记录。(《新京报》10月23日)

　　在很多人的印象中，民国是乱世，政令也好，慈善也罢，缺少相应健全的社会法制作支撑，公共秩序没有应有的保障。然而，就某些事来说，不尽然都是想象中那般差劲。诸如，这两本慈善机构的“征信录”和一本名为“从善如流”的小册子，记录了民国时期华人慈善组织，在国内外救助灾民的情况。

　　账本记载，在捐赠方面，大到富人的一千元，小到普通人的一毛钱都有相应记录;而在支出上，列有“扁担13块9毛5分，笊篱2毛，洋锁3毛”等款项，如此细枝末节都一一列入。细致的记录，当然是用来接受监督，使自身足以被众人信任，进而能募集更多善款。

　　查阅资料可知，1929年国民政府正式公布《监督慈善团体法》，成了近代中国第一部有关慈善事业的基本法。而从报道看，这本“从善如流”的小册子自1921年已严格记录相关内容。可见，彼时对慈善组织没有严格的监管规定，或解读为出自自我严格的约束，或视作遵守慈善事业的基本伦理，总之，慈善机构力求透明的操守体现在了这些留给后人的小册子上。

　　但凡能引人关注的东西，大抵都是眼下稀缺的元素。去年，网上曝光民国孩子的作文，曾引起了国人对当下孩子语文教育的思考。而如今，民国慈善老账本现身，在慈善事业频频发生引人质疑事件的背景下，拷问的恰恰是慈善的本质。

　　跳出历史看问题，慈善老账本抽象出来的是做慈善的基本原理，即秉承济世助弱情怀的同时，须平等对待每一份慈善的热心，以及须保证公众对慈善的信任。无论时代如何变化，慈善的责任和道义，和支撑慈善运作的原理，都不会改变。

　　慈善老账本出现在那个兵荒马乱、条件落后的时代;彼时慈善在艰辛中前行，依靠的更多是道义上的自觉与操守上的自律。而当下无论技术条件还是经济，已不可同日而语，相反慈善却饱受前所未有的信任危机。抚今追昔，或许感叹的正是道义与自律的失守。