非婚同居的现代发展呈现出四个阶段的特征：

　　第一个阶段，同居是少数玩世不恭之人的前卫之举，此时的大部分人都是直接结婚的;第二个阶段，同居则被广泛接受并实践为婚姻的先导，通常同居双方并不会生育孩子以至于它被看作“是反抗中产阶级婚姻的序幕……直接结婚从正常变为异常”;第三个阶段，同居成为人们所接受的婚姻的替代手段，亲子关系不再受到婚姻的严格限制;未来的第四个阶段，“同居和婚姻将在生育和抚养孩子方面不再有所区别，亲子关系的转变过程完成。”各阶段在时间长度上可能有所变化，但一旦社会进入某个阶段则不再可能返回到上一阶段，同时，一旦达到某一个特定的阶段，之前的任何模式亦能够并存。

　　就个体水平来说，情况也是如此。在任何特定的时间，非婚同居对特定当事人的含义都可能不同。可见，按照这种研究路径，我们更应当将非婚同居视为某种过程而不是具体的事件，因为即便就此个体的同居来说，其性质也是不断发生变化的。综合目前对同居的各种研究，笔者暂且将非婚同居的性质总结为三个，每个性质适应不同的发展阶段，当然这种界定不是封闭的，一个非婚同居的样态可以经历不同的发展阶段呈现不同的性质，此种界定仅在特定的、具体的历史环境和社会发展阶段上是有意义的。

　　在第一个阶段中，同居是独特的社会现象，同居者本身对同居作为道德反叛的之外的其他价值没有清楚的认识，因而不具有普遍意义，也缺乏制度保障;第二个阶段中，同居是为婚姻服务的，亦没有独立的意义;第三个阶段则表明婚姻已经不是建立家庭生活的唯一途径，同居本身就意味着家庭，非传统家庭演化为传统家庭的替代，因而具备独立的立法价值，产生了类似于婚姻的法律效力，但不排除采取诸如形式补正的方式获得与婚姻等同的法律效力;第四个阶段，同居与婚姻完全等同，不仅是功能上的等同，而且是效力上的等同，采取何种生活模式需要根据主体的意愿。在前三个阶段，婚姻仍然是社会生活模式的主体，但是重要性呈递减态势，至第四个阶段，婚姻与同居形成均势。

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　　非婚同居的构成要件

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　　同居的现代含义

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　　同居不受法律保护

　　律师说法 法律条文上取得结婚证，即确立夫妻关系，意味着男女双方自取得结婚证之日起，夫妻关系从此受法律保护，意味着夫或妻在婚姻关系中、家庭关系中所享有的一切权利和应当履行的一切义务。比如，一般情况下，除双方另有约定外，夫妻在婚姻关系存续期间所……[更多]