【法帮时评】民警追讨失主钱包 捡包人:没偷没抢 不给也是本分

　　男子在车站候车厅门口丢了钱包，民警查找监控终于找到捡包的一家三口，捡包人第二天将钱包返还。 【详细】

　　律师点评

　　捡钱包如果拒不返还，在法律上称为“不当得利”，失主可以依法要求返还。这属于民事纠纷范畴。

　　法帮说法

　　《民法通则》第九十二条规定：“没有合法根据，取得不当利益，造成他人损失的，应当将取得的不当利益返还还受损失的人。”

　　相关法规

　　不当得利的成立要件有四：一方取得财产利益;一方受有损失;取得利益与所受损失间有因果关系;没有法律上的根据。

　　一方取得财产利益

　　一方取得财产利益是指因一定的事实结果而获得了或增加了财产或利益上的积累。受益人获得的利益限于财产利益，即可以用金钱价值衡量的利益，精神利益不属于这里的利益范畴。判断受益人是否受有财产利益，一般以其拥有的财产或利益和如无与他人之间发生利益变动所应有的财产或利益总额相比较而决定。凡是财产状况或利益较以前增加，或者应减少而未减少，为受有利益;既有得利又有损失的，损益抵销后剩余有利益的，也为受有利益。具体而言，取得财产利益主要表现为以下几种形式：

　　1.财产或利益的积极增加，即通过取得权利、增强权利效力或获得某种财产利益或义务的减弱而扩大财产范围。包括：

　　(1)取得财产权或其他财产利益，例如所有权、用益物权、债权、担保物权、知识产权等。占有在我国虽非一种权利，但通说认为占有是一种具有财产利益性质的法律上的地位，通过占有亦可获得财产上的利益，故可因占有而成立不当得利。

　　(2)财产权的扩张或效力的加强，受益人在原有权利的基础上扩张了行使权利标的范围或效力范围，也属受有利益。如因第一次序抵押权消失而使后次序抵押权依次上升。

　　(3)权利或利益上的限制或负担消灭，如存在于所有物上的抵押权消灭，对所有人也属一种得利。

　　2.财产或利益的消极增加，即因财产或利益本应减少而未减少所得的利益。包括：

　　(1)债务的减少或消灭。债务人以其总财产为一般债权提供担保，债务的减少或消灭，使债务人原本应履行债务的负担减少或解除，对他而言，也是得利。

　　(2)本应设定的权利负担未设定。

　　(3)劳务或物的使用。例如甲依据与乙签订的劳动合同为其提供劳务，后该劳动合同因违反劳动法而被宣告无效，乙因甲提供的劳务而受有利益。无合法权利擅自使用他人之物的人也因物的使用而受有利益。

　　一方受有损失

　　仅仅有一方受有财产上的利益，而未给他人带来任何损失，不成立不当得利。如甲投资兴建广场，邻近乙的房屋价值剧增，乙获有利益但未给甲带来损失，乙对甲而言不成立不当得利。这里的损失，既包括现有财产或利益的积极减少，也包括应增加而未增加(可得利益)利益的丧失。对于后一种情形，受损人无须证明该项事实如未发生即确实可以增加财产，只须证明若无该项事实，依通常情形，财产当可增加，即为受有损失。也就是说，“应增加”的判定不必以其“必然增加”为必要，只要在通常情况下受损人的利益能增加即为“应增加”。如无权使用他人房屋，不管他人是否有使用该房屋或是否有出租房屋给第三人的打算，都可认为该房屋所有人受有相当于租金额的损失，因为他对房屋进行使用收益的潜在价值受到侵害。

　　利益与损失的因果关系

　　受益人取得利益与受损人所受损失间的因果关系，是指受损人的损失是由于受益人受益所造成的。但受损人的损失与受益人的受益，范围不必相同，受益大于损失，或损失大于受益，均无不可，它只影响受益人返还义务的范围。并且，受损人所受的损失与受益人所得的利益，其形态也不必相同。如无权处分他人之物，受益的无权处分人获得的是物的价金，而物的原所有人丧失的是该物所有权，但仍不影响不当得利的成立。

　　对于取得利益与所受损失间的因果关系，有直接因果关系说与非直接因果关系说之争。直接因果关系说主张取得利益与受有损失必须基于同一事实发生，如果是基于两个不同的事实发生，即使这两个事实之间具有牵连关系，也不应视为具有因果关系。非直接因果关系说主张，取得利益与受有损失不必基于同一事实，只要两者之间具有可依社会观念认可的牵连关系，即如果没有受益的事实，他方即不致受有损失时，则二者之间便具有了因果关系。这两种主张在有第三人行为介入时，往往会产生截然不同的结论：如乙偷窃甲的现金，清偿了乙对丙的债务，依据直接因果关系说，丙的受益是基于乙的清偿行为，甲的受损是基于乙的偷窃行为，它们是两个不同的事实，受益与损失间不具有因果关系。而依据非直接因果关系说，则受益与损失间因两个事实上的牵连关系而具有了因果关系。通说认为，为了充分发挥不当得利对不公平的财产变动关系的调节作用，应采非直接因果关系的主张。因此，只要他方的损失是由获得不当利益造成的，或者说没有不当利益的获取，他人就不会造成财产的损失，均应认定受益与损失间有因果关系。

　　没有法律上的根据

　　取得利益致他人损失，之所以成立不当得利，原因在于利益的取得无法律上的根据，我国民法通则称为“没有合法根据”。无法律上的根据是指缺乏受利益的法律上的原因，而非指权利或者财产的取得没有法律上的直接原因。对于无法律上的原因，有统一说与非统一说两种主张。

　　主张统一说的学者认为，无法律上的原因应当具有统一的意义，对各种不当得利情形下的“无法律上原因”应以统一标准厘定，如财产或者利益变动违反公平或正义，或者违反共同生活的基本准则，在统一说下又有公平说及正法说、债权说及相对关系说、权利说等不同见解。

　　主张非统一说者认为，各种不同类型的不当得利有其存在的不同基础，应区别不同类型的不当得利分别说明无法律上的原因，用统一的概念如违反公平正义加以说明不符合不当得利存在的实际情形。非统一说通常区分给付型不当得利与非给付型不当得利而说明无法律上原因的意义。如对于给付型不当得利，无法律上的原因是指欠缺给付目的(原因)，而非给付型不当得利，无法律上的原因，是指无法律上的权利。

　　关于我国民法通则第92条规定的取得利益“没有合法根据”的具体含义，多数学者主张采纳非统一说来界定无合法根据。

　　网友评论

　　@振翅扶摇九万里[黑龙江哈尔滨]：警察同志们应该反省，为什么现在老百姓对你们的印象是这样的。为什么以前老百姓对警察的印象是正面的。是值得反思的一件事。

　　@用户BBc1079江门君子剑[广东江门]：如这种中华美德，道德观念能普及到百姓，那反腐就多此一举了，所有贪官她们所受的教育比一般百姓多，结果如何?

　　@张瀚铎小窝[吉林白山]：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家赔偿金。孔子说："你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你的行为;而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

　　@a爱游泳的小鲤鱼n[湖南]：捡的算买的，除非你能证明是你掉的!

　　@用户5873540278[广东韶关]：钱不重要，那些证、卡才重要，这家大人素质确实低下，起了很坏榜样作用，也毁了孩子。(一般检到财物，可以取走现金，但证、卡必须想办法归还，因为补办很麻烦)。

　　@乾615[北京]：素质低下还振振有词，这样的才是最可怕的,教坏小孩。

　　@用户6228881269[江苏南京]：1.中华美德都让“靓女帅哥和选修霸屏了”哪来的正能量的传播?2.诈骗与腐败、黑保护伞，谁敢保证前方就是正义?3.法律同时也规定有无因保管费，为什么不讲全?4.捡东西应该归还但不是原罪，不必站在道德的制高点上，还钱，给一定数额的保管费才是正道。

　　@无锡花满楼[江苏无锡]：不给就按法律起诉他

　　@用户5873540278[广东韶关]：钱不重要，那些证、卡才重要，这家大人素质确实低下，起了很坏榜样作用，也毁了孩子。(一般检到财物，可以取走现金，但证、卡必须想办法归还，因为补办很麻烦)。

　　@振翅扶摇九万里[黑龙江哈尔滨]：警察同志们应该反省，为什么现在老百姓对你们的印象是这样的。为什么以前老百姓对警察的印象是正面的。是值得反思的一件事。

　　文章来源：法帮网

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